Теорія кооперативного руху. Реферат.


Сторінка: 1 з 2
<- попередня наступна ->

Перейти на сторінку:
скачати реферат | 1 2






1

Розвиток кооперативних концепцій в Росії
Введення
1. Н.Б. Чернишевський - перший теоретик кооперації Росії.
2. Обгрунтування соціальних основ кооперації М.І.Туган-Барановський.
3. Теорія сільськогосподарської кооперації А.В. Чаянова.
4. Концепції деяких російських теоретиків кооперації кінця 19 - початку 20 століть.
Висновок.

Зміст



Введення
4

1. Н.Б. Чернишевський - перший теоретик кооперації Росії.

6

1. Обгрунтування соціальних основ кооперації М.І.Туган-Барановський.

14

2. Теорія сільськогосподарської кооперації А.В. Чаянова.

17

2. Концепції деяких російських теоретиків кооперації кінця 19 - початку 20 століть.

22

Висновок.

26



Література 28


Введення

Термін «сільськогосподарська кооперація» все частіше зустрічається в аграрній сфері, у сільськогосподарській літературі, на шпальтах газет. Це явище майже незнайоме сучасному радянському селянинові, що негативно позначалося на розвитку всього сільського господарства. Це відбувалося на тлі масштабного розвитку сільськогосподарської кооперації у провідних країнах світу з високорозвиненими інтенсивними аграрними технологіями.
У Росії сільськогосподарська кооперація стала бурхливо розвиватися з першої третини 20 століття. В силу самобутності історичного процесу укорінення товарних відносин в російській селі відбувалося з деяким запізненням порівняно з розвиненими країнами того часу, тому й поширення селянської кооперації почалося пізніше.
Почавши пізніше інших, Росія не тільки стала швидко наздоганяти в практиці кооперації, а й зуміла уникнути положення теоретичної провінції, Російські теоретики кооперативного руху початку століття на рівних увійшли в європейську аграрно-економічну науку, вважалися авторитетами, їх книги видавалися за кордоном, їх запрошували викладати у відомі європейські університети. Імена таких видатних вчених, як М.І.Туган-Барановський, В.Ф.Тотоміанц, досі наводяться в бібліографіях світової кооперативної літератури. Світову популярність отримала теорія сільськогосподарську кооперацію видатного радянського економіста А.В.Чаянова. Вона знайшла своє цілковите підтвердження в сучасній практиці кооперативного будівництва в сільському господарстві розвинених країн, її беруть на озброєння в країнах третього світу. У нас же вона була класифікована як дрібнобуржуазна, а значить невідповідна для соціалістичного суспільства і тому ім'я видатного вченого на довгі роки було викреслено їх радянської науки.
Кооперація передбачає демократичні методи управління, створюється тільки на добровільних засадах. Управлінська ієрархія в істинно кооперативної системі будується знизу вгору, на принципах виборності та підзвітності перед нижчими рівнями, а значить, виключає бюрократизацію апарату. Найважливіша характеристика кооперації - поступовість вибору форм, перехід від найпростіших до більш складних, їх співіснування і взаємне переплетення, таким чином, вона втілює в собі те, що прийнято називати економічними методами. Тому кооперація, кооперативні прінціпиКооперація увазі демократичні методи управління, створюється тільки на добровільних засадах. Управлінська ієрархія в істинно кооперативної системі будується знизу вгору, на принципах виборності та підзвітності перед нижчими рівнями, а значить, виключає бюрократизацію апарату. Найважливіша характеристика кооперації - поступовість вибору форм, перехід від найпростіших до більш складних, їх співіснування і взаємне переплетення, таким чином, вона втілює в собі те, що прийнято називати економічними методами. Тому кооперація, кооперативні принципи необхідні зараз як найважливіша умова і невід'ємна частина процесу демократизації, а на його осн
ове і переходу на новий рівень ефективності економіки країни
У наші дні, коли возрождающееся кооперативний рух робить тільки перші кроки, дуже важливо з самого початку правильно розуміти сутність, завдання, принципи сільськогосподарської кооперації, бачити об'єктивні умови і перспективи її зростання, представляти все різноманіття форм і їх взаємодію.

Н.Б. Чернишевський - перший теоретик кооперації Росії.

У перекладі з латинської «кооперація» означає співробітництво, спільну діяльність, спочатку просте співробітництво цим терміном і позначали .. У цьому сенсі кооперація, в тому числі і сільськогосподарська, має прадавню історію, бо навіть плем'я, спільного полювання на звіра, вже було найпростішої кооперацією.
У дуже давні часи з'явилися найбільш прості форми кооперування у сільськогосподарській діяльності. У південних областях Росії, Закавказзі широко було поширена супряга. При нестачі коштів виробництва господарі «відмінюються», тобто об'єднують робочий худобу, знаряддя праці і робочу силу своїх сімей для обробки землі.
Подібні найпростіші форми кооперування ще зовсім недавно були живі і в нашому селі. Взаємодопомога виникала стихійно, виходячи з господарської доцільності; століттями відточувалася, відбиралися форми, внутрішні механізми регулювання. Кооперування вже в найпростішій формі дозволяло проводити поліпшення в сільському господарстві та пов'язаних з ним сферах діяльності: наприклад роботи по осушенню і зрошенню земель можливі були тільки шляхом колективної праці; кооперування в області первинної переробки сировини (молока, винограду, інших продуктів) штовхало селянську думку на пошук більш досконалих технічних засобів і технологій, які були б більш ефективні в нових виробничих масштабах, для обробки більш великих партій продукції і т. д.
Кооперативна теорія з'явилася значно пізніше і практично поза зв'язку з реальними кооперативними формами того часу. Виникла вона спочатку як соціальний рух і його ідеологія, породжені критичною оцінкою початкових стадій капіталізму. Особливою гордістю кооператорів багато десятиліть були вчення великих утопістів Р. Оуена і Ш. Фур'є.
Термін «кооперація» у його сучасному розумінні уперше вжито на початку 19 століття в Англії Р. Оуеном, який запропонував радикальний засіб боротьби з «виразками капіталізму» - пристрій «землеробських і мануфактурних поселень єдності та взаємної кооперацію ». Знаменитий соціальний реформатор не тільки пропагував такі «кооперативні комуни», а й зробив спробу їх практичного пристрою, заснувавши в штаті Індіана (США) комуну «Нова гармонія». У розроблених Оуеном принципах «Гармонії» вже можна бачити зачатки сучасної кооперації: добровільність членства, рівноправність, виборність керівництва, самоврядування.
Ідеї Р. Оуена і Ш.Фурье швидко поширилися з Англії та Франції до Німеччини та інших країн Європи, Росію. Передова російська інтелігенція воспрінялІдеі Р. Оуена і Ш.Фурье швидко поширилися з Англії та Франції до Німеччини та інших країн Європи, Росію. Передова російська інтелігенція сприйняла ідеї великих утопістів; особливо пощастило у нас системі Ш. Фур'є: її вивчали в гуртках М Петрашевского, Н Кашкина, В. Дурова, вона справила сильний вплив на світогляд НГ. Чернишевського, сформувала центральне положення його теорії - про виробничі асоціаціях.
Микола Гаврилович Чернишевський був першим у Росії, хто науково досліджував селянську кооперацію. Його теорія вплинула і на наступні концепції кооперації, і на практичний хід кооперативного процесу в країні.
Микола Гаврилович Чернишевський був найбільшим мислителем світового масштабу, який створив унікальні філософську, соціально-політичну, історичну концепції, з якими нерозривно пов'язані його економічні ідеї. Вчений, літератор, критик, він був першим російським професійним революціонером, вождем визвольного руху в Росії середини минулого століття. Його світогляд справила величезний вплив на всю подальшу російську духовну і політичну думку.
Економічна теорія Н. Г.Чернишевского з'явилася вершиною економічної науки домарксовского періоду. Їм розглянутий і проаналізований найширший спектр проблем політекономії феодалізму, капіталізму і соціалізму. При цьому на відміну від західних утопічних соціалістів він шукав матеріалістичну основу соціалізму в попередньої історичної епохи. І такою основою він вважав товариство трудящих, артіль. Саме це центральне положення його вчення, хоча Чернишевський ніде не вжив саме слово «кооперація», дозволяє вважати його першим російським теоретиком кооперації.
Свою економічну теорію Микола Гаврилович Чернишевський розвиває, критикуючи пануючу вульгарну буржуазну політекономію, яка висловлює інтереси капіталу, і називає її на противагу останньої - теорією трудящих. Під трудящими він розумів всі соціальні верстви суспільства, що не експлуатують чужу працю. У найбільш концентрованому вигляді теорія викладена в рецензії на політекономію І. Горлова «Капітал і праця», де дається позитивна програма перебудови суспільства на основі асоціації.
Основной хід міркувань мислителя зводиться до наступного. Виробництво найбільш ефективно тоді, коли працівник сам господар справи і власник виробленого продукту. Це досягається в рамках сімейного підприємства, такого, як самостійне селянське господарство. Але в сучасних для автора умовах «майже кожне виробництво для своєї успішності вимагає розмірів, що перевищують робочі сили одного сімейства». Капіталіст створює велике виробництво шляхом найму, трудящим же залишається тільки один шлях - створювати товариство з такими ж трудящими. «Таким чином, форма, находиме для виробництва теорією трудящих, є товариство».
Об'єднання трудящих в асоціацію має представляти природний, нічим не обмежений процес. Якщо капіталіст з міркувань власної вигоди змушений конкурувати, «підривати» іншого капіталіста, то для трудящих немає ніякого розрахунку триматися особняком; зараз вони змагаються один з одним тільки через отримання роботи. Наприклад, «... хлібороби, мають свОб'едіненіе трудящих в асоціацію має представляти природний, нічим не обмежений процес. Якщо капіталіст з міркувань власної вигоди змушений конкурувати, «підривати» іншого капіталіста, то для трудящих немає ніякого розрахунку триматися особняком; зараз вони змагаються один з одним тільки через отримання роботи. Наприклад, «... хлібороби, мають своє господарство, пройняті взаємним доброзичливістю ...»
Це положення показує, наскільки високо піднявся Микола Гаврилович Чернишевський над своїми попередниками по утопічного соціалізму в матеріалістичному розумінні історії. Основу соціального реформаторства він бачить у зростанні ефективності виробництва, хоча і своєрідно понятому. Але подальша його аргументація зберігає утопічні риси. Відповідаючи можливим опонентам ефективності товариського виробництва, він пише: «... На якій фабриці більше виробляється продуктів: на фабриці, що належить одному господареві-капіталісту, або на фабриці, що належить товариству трудящих? Я цього не знаю і не хочу знати; я знаю тільки, що товариство є єдина форма, при якій можливо задоволення прагнення трудящих до самостійності, і тому кажу, що виробництво повинно мати форму товариства трудящих ».
Проте він знову і знову повертається до обгрунтування ефективності асоціації, багато уваги приділяє мотивації праці всередині товариства його стимулюванню. В основі рішення першої проблеми лежить теза, запозичений, швидше за все, у Ш. Фур'є: «... при відсторонення несприятливою, випадкової і зовнішньої обстановки майже всякий, і в тому числі всякий важливий в економічному відношенні, праця становить для Працівники не неприємність, а задоволення ». А так як члени товариства трудяться на себе, «отримують пряму вигоду від старанності», то робота в них «піде успішніше, ніж на приватних фермах і фабриках».
Стимул до прогресу на капіталістичному підприємстві - конкуренція, яка змушує виробника удосконалювати своє виробництво. Але діє вона, як відомо, не прямо, лише як тенденція: кожен капіталіст прагне приховати відоме йому нововведення, підірвати виробництво конкурента. На думку Чернишевського, у природі діяльності трудящого немає місця суперництва, тому в цілому економіка, побудована на товариській формі виробництва, має бути ефективнішою.
Пропонований НГ. Чернишевським план устрою товариства являє собою, як зазначає сам автор, популяризацію проекту Луї Блана.

Для прискорення організації промислово-землеробських товариств необхідна державна допомога - первісна позика під певний відсоток. Держава повинна підібрати і людей, здатних почати і організувати належним чином це нове для більшості населення справу. Ці люди спочатку будуть директорами і займуться підбором інших працівників.
Кожне товариство включить в себе 400-500 сімей. Вхід і вихід з нього добровільні .. Товариство набуває шматок землі, що відповідає кількості робочої сили, будівля для житла. У сферу його діяльності входить і землеробство, і промисловість. Все обладнання та матеріали купуються за рахунок товариства.
Організація робіт повинна бути така, щоб згладити сезонність сільськогосподарського виробництва. Оплата праці проводиться за середніми для кожної місцевості розцінками, структура виробництва визначається практично повної автаркії, самообеспечением в усьому необхідному для жизнедеятельностиОрганизация робіт повинна бути така, щоб згладити сезонність сільськогосподарського виробництва. Оплата праці проводиться за середніми для кожної місцевості розцінками, структура виробництва визначається практично повної автаркії, самообеспечением в усьому необхідному для життєдіяльності членів. Кожен член товариства сам вибирає сферу докладання праці, але якщо його праця виявляється непотрібним (наприклад, ювелірні роботи), то він повинен або змінити професію, або покинути асоціацію.
Необмежена влада директора поширюється лише на період становлення товариства. Потім вибираються адміністративні галузеві ради і спільну раду, які контролюють директора і без згоди яких не робиться в товаристві нічого важливого. Пізніше потреба в директорові відпадає повністю, вся влада переходить до рук самих членів та їх виборних органів.
Усередині товариства маються на увазі свого роду планомірні відносини. Трудящі, працюючи для власного споживання, можуть безпосередньо, чи не через ринок, визначати суспільну необхідність своєї праці. «Підставою розрахунку тут служитиме класифікація потреб з міркуванням того, яка частка праці може бути звернена на задоволення відомої потреби без шкоди для інших потреб неменш або більше настійних». Предмети споживання та послуги, доступні для всіх членів товариства, розподіляються безкоштовно, «без розрахунку», «за кожну особливу річ чи примха - розрахунок».
Так само як і капіталіст на своєму підприємстві, товариство буде отримувати прибуток. Одна частина прибутку піде на утримання громадських установ - лікарень, шкіл, церкви та ін, інша - на сплату позичкового відсотка скарбниці, третя - на створення запасного капіталу. Інша частина, а вона повинна бути не менше, ніж у приватного підприємця, - на дивіденди всім членам товариства пропорційно числу відпрацьованих днів. Крім виплат з прибутку трудящі отримують вигоди від спільного споживання, громадського харчування, продажу предметів особистого вжитку за оптовою ціною.
Н.Г. Чернишевський постійно підкреслює свободу вибору членів товариства у великому і малому. Добровільне членство, вільний вибір місця проживання (у спільному домі або на квартирі в іншому місці), вільний професійний вибір, вільний вибір способу життя (аж до громадського або індивідуального способу харчування). Свобода, самостійність - найвищий моральний ідеал російського мислителя, який нерозривно пов'язаний у його теорії трудящих, у світогляді в цілому з товариством як формою виробництва.
Найбільш яскраво вищу стадію розквіту асоціації трудящих Н.Г. зобразив у романі «Що робити?» Але будучи тверезим аналітиком, чесним вченим, він не міг не визнати, що все це - справа дуже далекого майбутнього. «Те, що ми показали тобі, не скоро буде в повному своєму розвитку. Зміниться багато поколінь ... ». Народ стоїть ще на дуже низькому ступені розвитку, тому прискорити хід природних подій можна належної пропагандою і вихованням народних мас.
У селянському господарстві учений бачить найбільш ефективну форму виробництва. Однак дрібне господарство приречене на загибель в умовах капіталістичного суспільного устрою, тому воно не може витримати суперництва з великим. Врятувати його від розорення може збереглося в Росії общинне землекористування - зачаток майбутніх асоціацій трудяща селянському господарстві учений бачить найбільш ефективну форму виробництва. Однак дрібне господарство приречене на загибель в умовах капіталістичного суспільного устрою, тому воно не може витримати суперництва з великим. Врятувати його від розорення може збереглося в Росії общинне землекористування - зачаток майбутніх асоціацій трудящих. У народі ще збереглася звичка до общинного ведення справ, є готова форма, яка дозволить від кріпацтва відразу перейти, минаючи капіталізм, до ідеалу теорії трудящих.

 2. Обгрунтування соціальних основ кооперації М. І. Туган-Барановський.

 Сучасна світова економічна наука знає та інших представників розвитку кооперативного руху. Були представники і інших течій .. В першу чергу це Михайло Іванович Туган-Барановський (1865 - 1919 рр..), Російський економіст і історик, відомий «легальний марксист», критик народництва. Менш відомо, що він був великим діячем кооперації, одним з керівників Комітету про сільських і ощадно-позичкових товариствах, беззмінний глава журналу «Вісник кооперації», засновник кооперативних інституцій у Москві та Києві. Його книга «Соціальні основи кооперації» (1916 р.) була визнана в кооперативних колах однією з кращих з цього питання, витримала три перевидання на батьківщині.
У цій книзі, мабуть, вперше в Росії розділені поняття кооперативного руху та кооперації як господарського підприємства. Ідеали кооперативного руху - це соціалістична громада, комуна, новий чоловік. Реальний же кооператив цілком укладається в тканину сучасності, уживається в капіталістичному господарстві, виникає заради економічної вигоди.
Головний визначальна ознака кооперативу, його основна відмінність від капіталістичного підприємства - відсутність прибутку як мети функціонування. Кооперативне підприємство створюється не для отримання прибутку на вкладений капітал, а для «збільшення, завдяки загальному ведення господарства, трудових доходів своїх членів або зменшення їх витрат на споживчі потреби». Це найбільш характерна риса будь-якого кооперативу. Але кожен клас створює кооперативи специфічного типу зі своїми цілями, формами, методами. Існує пролетарська, селянська, дрібнобуржуазна кооперація. Кожному типу Туган-Барановський присвячує розділ книги.
В умовах капіталістичної економіки для селянського господарства кооперація необхідна, бо дозволяє йому користуватися вигодами і перевагами великого господарства. Селянські товариства, об'єднані в союзи, стають конкурентоспроможними з найбільшими капіталістичними підприємствами.
Сільськогосподарська кооперація чи не порушує самостійності дрібного селянського господарства, а навпаки, зміцнює його, підвищує його продуктивність. Однак кооперація привносить у селянське господарство і нове: воно втрачає свій індивідуалістичний характер, ізольованість, стає частиною складної кооперативної системи. Окремі форми кооперативів впроваджуються у виробничі процеси, регулюють внутрішнє життя селянського господарства.

Таким чином, селянська кооперація не тільки піднімає економічний рівень селянського господарства, а й глибоко його перетворює, виховує нового селянина, привчає його до самостійності, підвищує його культурний рівень, громадську активність. Селянське господарство, хоча і залишається індивідуальним, але в той же час стає суспільно врегульованим, і в етоТакім чином, селянська кооперація не тільки піднімає економічний рівень селянського господарства, а й глибоко його перетворює, виховує нового селянина, привчає його до самостійності, підвищує його культурний рівень, громадську активність. Селянське господарство, хоча і залишається індивідуальним, але в той же час стає суспільно врегульованим, і в цьому полягає новий тип селянського господарства, який створюється кооперацією.
Здавалося б, тут Туган-Барановський робить висновок про те, що кооперація веде до усуспільнення аграрного виробництва, що виражається «громадськими зв'язками» та «суспільної врегульованістю» селянського господарства. Однак під суспільним виробництвом у сільському господарстві автор розуміє тільки «обробку землі великими суспільними групами». А так як логічне завершення розвитку селянської кооперації не веде до такого способу організації виробництва, то автор відкидає ідею, що кооперація веде до концентрації селянського господарства і таким чином готує грунт для соціалізму. Мабуть, не вимагає аргументованого спростування такий вузький підхід, при якому під головною передумовою соціалізму розуміється лише концентрація виробництва, а під останньою - лише концентрація землі і праці в рамках одного підприємства.
Виробничу артіль Туган-Барановський визначає як об'єднання «групи осіб, спільно володіють засобами виробництва і спільно володіють виготовленим продуктом». Перспектив розвитку цієї форми він не бачить ні в промисловості, ні в сільському господарстві.

 3.Теория сільськогосподарської кооперації А.В. Чаянова.

 На рубежі століть російська кооперація переживає швидке піднесення, який викликав і хвилю вітчизняної літератури. Заслуга створення завершеною, логічно вивіреної, міцно коштує на базі практичного досвіду теорії сільськогосподарської кооперації належить видатному російському вченому, економісту-аграрнику, лідеру організаційно-виробничого економічного спрямування Олександру Васильовичу Чаянову.
Вихований в кращих традиціях аграрно-економічної школи Петровської академії, Чаянов засновував свої теоретичні викладки на багатющому статистичному матеріалі, доскональному знанні процесів у російській селі, які вивчав в Московської, Смоленської, Харківської та ін Губерніях країни. Він був не тільки теоретиком, але і практиком кооперативного руху. Одна з перших спеціальних сільськогосподарських кооперацій в Росії - лляна - створювалася за його безпосередньої участі; він був першим керівником Центрального товариства льноводов.
Однак чаяновская наукова концепція не могла не прийти у відкрите протиріччя з поступово устанавливающейся з кінця 20-х років сталінської економічної концепцією, яка перемогла на рік «великого перелому». Це призвело в 1930 році, по страшному звичаєм тих років, до засудження вченого, тюремного ув'язнення і подальшої засланні в Алма-Ату. У 1937 р. послідувало повторне засудження і розстріл.
Свою першу роботу А.В. Чаянов опублікував в 1908 р., останню з відомих - у 1930 р. За ці два з лишком десятиліття їм написано понад півтори сотні наукових робіт з різних проблем аграрної економіки, які складаються в загальну світоглядну картину; центральний елемент у ній - теорія селянської кооперації.
А.В. Чаянов сприйняв створюваний багатьма російськими та європейськими економістами-аграрниками того часу тезу про стійкість крестьянскогоА.В. Чаянов сприйняв створюваний багатьма російськими та європейськими економістами-аграрниками того часу тезу про стійкість селянського господарства в епоху капіталізму. «Років 20 тому, - писав він у 1918 р., - вчені люди, спостерігаючи блискучі перемоги капіталістичного виробництва в промисловості і повну загибель в ній кустарного господарства, вважали, що і в землеробстві трудове селянство не втече тієї ж сумної долі. Однак ці грізні для селянства передбачення не виправдалися, і у всіх країнах світу трудове землеробське господарство не тільки не розорилося, але навіть швидше, навпаки, зміцнився і зробилося більш міцним ».
У чому секрет збереження дрібного селянського господарства в умовах капіталістичної експансії в сільське господарство? Економічний закон, за яким велике виробництво за інших рівних умов має перевагу перед дрібним, діє і в землеробстві, але тут він має природні кордону. В силу просторової рассредоточенности сільськогосподарського виробництва вигоди від надмірного його укрупнення поглинаються зростанням транспортних витрат. Тому «питання про найкращих розмірах сільськогосподарських підприємств має бути поставлений не в площину порівняння великих і дрібних, а в площину відносини оптимальних розмірів ...» З ??іншого боку, трудовому селянському господарству зазвичай протиставляють велике капіталістичне концентроване підприємство. Але в цьому випадку йдеться вже не про кількісний, а про якісне протиставленні. Бо перше засноване на праці самого господаря і його сім'ї, другий - на найманій робочій силі. Вони розрізняються мотивами і методами господарської діяльності, розумінням вигоди. Ті переваги, які отримує капіталістично організоване виробництво в силу великих масштабів, нівелюється недоліками самого типу підприємства. Зокрема, найману працю завжди, а в сільському господарстві особливо, менш продуктивний, ніж праця працюючого на себе трудівника-господаря.
Обгрунтувавши таким чином стійкість селянського господарства при розкладанні натурального ладу села і затвердження ринкових відносин, Чаянов показує далі, що для окремих процесів у цьому господарстві «велика форма дає відразу безпосередню велику вигоду».
Селянські господарства легко виділяють зі свого організаційного плану окремі технічні чи економічні процеси, об'єднуючи їх з такими ж процесами сусідніх господарств і організовуючи для їх виконання кооперативне підприємство будь-якого необхідного раціонального розміру. Водночас ті сторони селянського господарства, для яких дрібне сімейне виробництво переважніше, не руйнуються.



   Сторінка: 1 з 2
<- Попередня  наступна ->

 Перейти на сторінку:
 скачати реферат | 1 2

mx

енциклопедія  борщ  кнелі  вітамінний  запіканка